Bem-vindo ao nosso site: 

Nosso Site tem como intuito divulgar a Religião de Matriz Africana, bem como proporcionar à você uma leitura fácil, e didática sobre nossos Orixás.

Nosso Ilê se encontra na Cidade de Viamão RS.

 

                   

Temos como objetivo neste espaço, relatar os ensinamentos, fundamentos e ritos, praticados e ensinados em nossa GOA ,e também de nossas experiências em casas Anteriores dentro do Batuque do Rio Grande do Sul da nação de Kabinda Tendo o cuidado de não passar uma falsa imagem de sermos os detentores de uma única verdade, os perfeitos ou mais conhecedores, dentro do Batuque do Rio Grande do Sul na nação de Kabinda mas sim o objetivo de compartilhar conhecimentos e experiências que por muitos religiosos foram ocultados e assim perdidos ao longo dos anos, morrendo junto com gerações.

Dentro dos fundamentos do Ilê Ojú Iná Okan Oyin  são cultuados os orixás (Bará,Ogum,Iansã, Ibeiji,Xangô, Odé e Otim, Obá,Ossain,Xapanã, Oxum,Iemanjá e Oxalá), seguindo os preceitos da Nação Kabinda e também de nossas experiências anteriores em outros Ilês.. Essa orixás são divididos em dois grupos de nosso Ilé. Respeitando sempre cada orixá em sua excencia e seus domínios, sendo sempre o Bará o primeiro a ser reverenciado, por ser o dono de todos os caminhos.

Orixás de Rua

  • Bará Elegba
  • Bará Lodê
  • Ogum Avagãn
  • Iansã Timboá

Orixá de Dentro

  • Bará Lanã, Adague Apanadá e Agelú
  • Ogum Onire, Olobedé e Adiolá , Meje
  • Iansã Dirã e Oyá, Niké , Funmiké , Lajá
  • Xango Aganju Ibeji, Aganju e Agodô , Dadá, Kamuka
  • Odé Ridê ,Beremi  , Itáobi  e Otim Alé, Kadinã, Omi,Jipié
  • Obá Ladê , Bomi, Djagun 
  • Ossain Agué , Serebua , Aroni
  • Xapanã Jubeteí, Belujá e Sapata 
  • Oxum Pandá Ibeji, Panda, Olobá, Ijimum , Iyekari , Miwá Dokô
  • Iemanjá Bosí, Bomi O,lobomi , Ominaré Nanã
  • Oxalá Dakum, Obokum, Jobokum, Olokun e Orumiláia 

 

Iniciação Religiosa:

  • Omieró - 

 

  • Oribibó -

 

  • Oborí -
 
  • Obori de 4pés
 
  • Assentamento de Orixás
 
  • Feitura de Obé e Ifá


 

 

 

 

 

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ÌWÁ RE (CUIDE DE SUAS MANEIRAS)
TOJÚ ÌWÁ RE, ÒRE MI! CUIDE DE SUAS MANEIRAS MEU AMIGO
OLÁ A MA SI LO N'ILÉ ENI, A HONRA PODE ABANDONAR A NOSSA CASA
EWÁ A SÌ MA SÌ L'ÁRA ENIA, E A BELEZA AS VEZES ACABA
OLÓWÓ ÒNÍ'NDI OLÒSÌ B'Ó D'ÒLA O RICO DE HOJE PODE SER O POBRE DE AMANHÃ
ÒKUN L'ÓLA, ÒKUN NÌGBÌ ORÒ A HONRA É COMO O MAR, E TAMBÉM A ONDA DA RIQUEZA,
GBOGBO WON L'Ó 'NSÍ LO NILÉ ENI AMBAS PODEM ESCAPAR DE NOSSA CASA
SÙGBÓN ÌWÁ NI 'MBÁNI DÉ SÀRÉÉ MAS AS BOAS MANEIRAS NOS ACOMPANHAM ATÉ O TÚMULO
OWO KÒ JÉ NKAN FÚN 'NI O DINHEIRO NÃO É NADA
ÌWÀ L'ÉWÁ L'OMO ENIA AS BOAS MANEIRAS É QUE SÃO A BELEZA DA HUMANIDADE
TÓJÚ ÌWÁ RE, ÒRÉ MI CUIDE DE SUAS MANEIRAS, MEU AMIGO
ÌWÁ KÒ SÍ, ÈKÓ D'ÈGBÉ SEM BOAS MANEIRAS, A EDUCAÇÃO NÃO TEM VALOR
GBOGBO AIYE NI 'NFÉ 'NI T'Ó JÉ RERE TODOS AMAM UMA PESSOA QUE SABE SE COMPORTAR

Algumas dicas de religião

 

1- Converse com o Òrìsà na boca da quartinha, você se surpreenderá com os resultados. 

2- Em casos de demanda, conversar na boca do pilão. 

3- Ao realizar um àse de quartinha na porta ou portão, pois faça-o com a pessoa de costas para rua e não vire a mesma; passe pelo lado esborrife as costas e empurre-a para dentro e depois despache a quartinha.. Ao contrário, você poderá despachar a pessoa de sua Casa ou agravar a situação da mesma. 

4- Ao passar qualquer trabalho, nunca deixe o paciente de costas para os Òrìsàs e nem deixe, girar para se passar o serviço. 

5- Nunca mostre sua Obrigação à estranhos, e principalmente à quem não for Feito. 

6- Ao sacrificar, nunca faça o vai e vem (serrote) com a faca(obé). Só faça em caso de dano. 

7- Em caso de falecimento de uma pessoa e que obtenha obrigação, em sua casa, cubra com um pano preto em cima dos Óbarás, isto, evitará que fuja e leve os demais Òrìsàs consigo. E despacha-los com urgência para o local de origem. Estas providências têm que ser rápidas. Oriente sempre os demais familiares. 

8- Sempre que for à uma encruzilhada, acenda em primeiro lugar uma vela branca, na perna da mesma ou no centro da encruzilhada, pedindo licença ao Ogum Avagã, por ser o legítimo dono da encruzilhada. 

9- Sempre tenha o hábito de solicitar agò(licença), em qualquer lugar que pisar ou passar e que seja de propriedade dos Òrìsàs. Devemos dizer: Agò mi leu (dá licença de chegar?) e depois dizer: Agò ba mi ló ( peço licença para sair). 

10- Pacote- Quando for em àse coletivo, não passe em baixo dos pés, deixe para passar na ultima pessoa, caso contrário, você realiza transporte de cargas de uma pessoa à outra. Depois de passar nos pés, não devemos subir com àse em outra pessoa. 

11- Ao despachar um Òrìsà, nunca diga “anáreu” e sim “oná ri rè”. A frase completa: Oná ri rè cuja a significação é vá em paz. Oná ri rè, Òrìsà, lá, assiò = que Deus lhe acompanhe. 

12- O feitor, sempre deve por a sua mão no ejé da obrigação, para ter a sua mão na mesma, caso contrário, não têm a mão na obrigação; porque, ponta de faca não é mão. E como tem gente aí, sem a mão de seu Feitor. Quero alertar à todos que realizarem uma obrigação à Òrìsà, caso o Feitor, não colocar sua mão com ejé em sua cabeça, você não tem a mão de seu Feitor. Caso ocorra algo errado na obrigação, o filho terá o prejuízo, o Feitor não, porque, ponta de faca não é mão, você entendeu! 

13- Não se põe treze pessoas à mesa. É agouro. 

14- Sempre realize defumações, antes de qualquer ritual.Corte e festas.

15- Sempre evite de chegar tarde ou no meio do ebó(festa).

16- Em ebó (festa), quando da saída do ekò, nunca vire de costas, para o mesmo, porque, você está dando as costas ao Óbará, o que não deve é olhar, para o que está saindo. Confirme isto ! Veja se seu Feitor vira as costas ? Não seja paspalhão! 

17- Em ebó, nunca passe com copo de água ou vela acesa entre aos Òrìsàs e nunca deixe o chão molhado, o desastre é grande. 

18- No início do ebó; quando tocar e cantar para Òrìsàs de rua, mulher e criança não devem entrar na roda. 

19- Em ebó de quatro pés ou patas, Òrìsàs não devem chegar antes do Emissò Kássum (julgamento, roda humana de quatro pés ou patas; que deram o apelido de “balança”), há não ser que, o Òrìsà chegue e diga porque chegou, caso contrário, pode ficar preso no Ilé de `Órìsàs até ser realizado o Emissò Kássum ou ser despachado. Com certeza, isso é um desrespeito ao Ilé e caracteriza um Òrìsà sem fundamento ou sem orientação de seu Feitor. 

20- Realizar Emissò Kássum só em Obrigação de quatro pés, caso contrário não. Vamos deixar claro, “angolista”não é quatro pés e nem tão pouco meio quatro pés; é na verdade, uma ave, com mais poderes de força nas Obrigações, do que as aves comuns, sim. 

21- Nunca deixe, o seu Alabê ou Ogã-ilu parar por várias vezes, o ebó, e de ter intervalos longos. 

22- Nunca vá à várias festas (ebó) em um só dia, você passa a ser um akirijebó ( pessoa que freqüenta a todas as festas, em só um dia, para comer, não obtendo fundamento) e demonstra um desrespeito aquém lhe convidou e aos Òrìsàs do Ilé. 

23- O dia pertence aos Òrìsàs, a noite aos Exus. Há 35 anos atrás, os ebós à Òrìsàs, iniciavam às l7.00 horas. Hoje, 00.30 ou 01.00 da madrugada. Afinal, a escravidão terminou há muitos anos ou é por falta de conhecimento do horário de Òrìsàs. Sempre evite de realizar festas tarde da noite. Sempre devemos mandar parar o ebó no horário de 23.45 à 00.15 horas, evitando às 24.00 horas. 

24- Na roda de ebó, homem sempre atrás de homem; mulher sempre atrás de mulher, isto é o que diz o Ritual. Nunca deves deixar o homem se infiltrar entre as mulheres ou mulheres se infiltrarem no meio dos homens. Isto demonstra falta de conhecimento dos Rituais. 

Contato

Ilê Ojú Iná Okan Oyin
Viamão /RS

(51) 9957-7371 ou (51) 9637-6131

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